Cordillera의 문신

초기 문신 디자인

킹스맨 골든 서클 예고편 노래

문신은 히스패닉 이전과 필리핀의 초기 식민지 시대에 만연했습니다. 이 관습은 16세기에 Cordillera의 주요 전사 그룹인 Bontok, Ifugao 및 Kalinga 사람들 사이에서 일반적이었습니다.



바톡은 문신의 총칭입니다. 그러나 문신은 이 지역에 매우 널리 퍼져 있어 다른 Cordilleran 언어에도 해당 언어가 있습니다: whatok(But Kalinga), batók(Kalinga), fatek(Bontoc), bátok(Ifugao), bátek(Ilocano, Ibaloy, Lepanto 및 Sagada Igorots) , 그리고 바탁(Kankanaey).



사전 및 초기 접촉 기간에 기록된 대부분의 문신은 유사한 패턴과 형태를 따르는 추상적이고 기하학적인 디자인으로 남성의 가슴과 등, 신체의 다른 부분을 덮었습니다.

라니스터는 어떻게 그렇게 부자야

북부 루손의 토착 문신에 대한 초기 문서는 Benguet의 Kabayan에 있는 미라에서 발견된 문신에서 볼 수 있듯이 인체가 독특하고 추상적인 패턴으로 완전히 문신되었음을 보여줍니다.



과거 타투 시술자(맘바토크)의 대부분은 남성이었습니다. Kalinga의 Tinglayan에 있는 Buscalan의 Whang-ud의 경우처럼 여성 문신 시술자는 드물었습니다.

과거에 두 종류의 문신 예술가가 있었습니다. 마을에 머물렀던 상주 문신 예술가와 그의 거래를 위해 지역 사회를 방문하는 여행 문신 예술가였습니다. 그러나 문신 예술가는 둘 다일 수 있습니다.

니키 길과 빌리 크로포드

전통적인 문신은 고통스러운 통과 의례, 신체 장식, 악의적인 세력에 대한 부적, 용기의 표시, 지역 사회의 종교적, 정치적 소속의 가시적 표시, 지위 또는 풍요의 상징으로 간주되었습니다.



바톡은 종교, 정치, 전쟁 및 의례에 집중할 수 있는 신체의 문화 비문입니다. 그들은 또한 저장된 기억, 경험 및 정보의 저장소로 간주됩니다. 문신은 한 사람의 전기와 지역 사회의 복잡한 전통을 기록합니다. 그것은 집단적 민족적 정체성의 상징이다. —아날린 살바도르-아모레스